Un tourisme qui régénère les liens
Le tourisme dans sa forme classique répond à une nécessité d’évasion. Les vacances sont alors perçues comme un moment de repos et de rupture avec le quotidien. Pourtant, cette vision reste souvent idéalisée. Dans la réalité, les séjours peuvent être fatigants, notamment en famille, avec une certaine pression autour du fait de « réussir ses vacances ». Peu à peu, les vacances deviennent une forme de consommation — des lieux, des activités — où les relations humaines sont rarement mises au premier plan, ou bien pensées de manière superficielle.
Dans ce contexte, le tourisme régénératif apparaît comme une tentative de repenser l’expérience des vacances. Toutefois, comme tout concept émergent, il peut recouvrir des significations multiples sans toujours être clairement défini. Dès les années 1970, l’anthropologue Dean MacCannell montrait que le tourisme ne consiste pas seulement à se déplacer, mais aussi à chercher ce qui est « réel » et « authentique » dans la vie des autres, et, par extension, dans la sienne. L’authenticité devient ainsi un principe structurant de l’expérience touristique qui régénère : il ne s’agit pas seulement de voyager, mais de produire un regard et une manière d’être au monde.
Dans cette perspective, le Hameau de Montrieux propose une autre approche du tourisme. Ici, il ne s’agit pas seulement de réduire les impacts négatifs, mais de chercher à régénérer. Cela signifie placer les liens sociaux au centre de l’expérience et considérer le loisir et la convivialité comme de véritables outils sociaux. Le tourisme devient alors un espace de transformation, où il est possible d’expérimenter d’autres manières de vivre ensemble.
D’un point de vue sociologique, la convivialité ne se limite pas à créer une ambiance agréable pour accueillir des visiteurs. Elle correspond à une qualité des relations collectives : la capacité à coopérer, à écouter, à partager et à reconnaître les différences, qu’elles soient sociales, économiques ou culturelles. Selon le CREDOC (Centre de Recherche pour l'Étude et l'Observation des Conditions de Vie), environ 40 % des Français ne partent pas en vacances, ce qui révèle des inégalités profondes. Le sociologue Pierre Bourdieu(1980)met en évidence, à partir de ses travaux, que les pratiques sociales, y compris le tourisme, ne dépendent pas uniquement des ressources économiques, mais aussi des capitaux culturels et sociaux. La manière de partir en vacances, les lieux choisis, et même le sentiment d’être légitime à voyager sont socialement construits. Le tourisme devient ainsi un espace de distinction, reflétant les positions sociales.
Face à ces constats, le Hameau de Montrieux développe aussi une initiative d’innovation sociale à travers l’association Montrieux pour tous. L’objectif est de rendre les vacances accessibles à des publics qui ne partent pas habituellement. Cette démarche favorise la mixité sociale, c’est-à-dire la rencontre entre des personnes d’origines et de parcours différents, dans des espaces où tout est partagé : les repas, les lieux de vie, les activités. Le sociologue Paul Gilroy(2004) souligne que, même dans des sociétés marquées par des inégalités, des formes de coexistence et d’apprentissage mutuel peuvent émerger, notamment à travers la convivialité, comme une véritable force de transformation sociale.
Dans ce cadre, tous les acteurs impliqués jouent un rôle dans l’action collective. Les animateurs, en particulier, occupent une place essentielle. Ils ne sont pas seulement là pour encadrer, mais pour faciliter les relations. Ils créent un environnement où chacun peut s’exprimer et s’amuser. Les différences sociales ou culturelles ne sont pas effacées, mais intégrées dans le processus de création de liens sociaux authentiques. Ainsi, un tourisme qui régénère les liens s’affirme comme une pratique profondément humaine, capable de contribuer à une transformation collective et à une nouvelle manière de vivre ensemble.
Références bibliographiques
Bourdieu, Pierre. Le sens pratique. Paris : Les Éditions de Minuit, 1980.
Gilroy, Paul. After Empire: Melancholia or Convivial Culture? London : Routledge, 2004.
Observatoire des inégalités. « 40% des français ne partent pas en vacances ». 24/06/2025. Disponible sur : https://www.inegalites.fr/depart-vacances (consulté le : 20/03/2026).
MacCannell, Dean. The Tourist: A New Theory of the Leisure Class. New York : Schocken Books, 1976.